如何分辨罣碍心和慈悲心问：师父讲过，学佛人要避免产生罣碍心，那么应该如何分辨罣碍心和慈悲心呢？如何在保持慈悲心的情况下，不产生罣碍心呢？答：慈悲心是无私的，慈悲心是没有罣碍的。“无罣碍故，无有恐怖”，所以一个人真的慈悲是没有罣碍的。要帮助别人，不会想到自己的；如果想到自己的，有罣碍的人，他永远不会产生出真的纯洁的慈悲心，这就是区别。罣碍就是说你还有执著，你还放不下；而真的帮助别人，没有放不下的。今天我罣碍孩子能不能考上大学，这就叫罣碍。你如果真的是慈悲心，就是“我只有让孩子好好读书，我希望孩子怎么样，考上、考不上我都随缘”，不是一种祈求，而是一种祝愿。如何培养喜舍心，真正做到喜舍问：如何才能培养自己的喜舍心？因为有的时候舍了却并不欢喜，那么如何才能做到“喜舍”呢？答：这个事情很重要，因为“舍”对一个人来讲是治贪的。你去看，一个贪心的人是不肯舍的。只要一个人很贪，你叫他拿出点东西，他很难过的。很多人家里药很多，···继续阅读

偏见来自于习性；如何培养正知见问：在学佛过程中，一些执有、执空、执善恶，弟子理解是以偏纠偏，而缺乏佛的看待事物的全面性和发展眼光。那么偏见的产生是否来自于业障？正知见是否是消业之后的自然显现？答：首先，人的偏见来自于习性。什么叫习惯，师父先解释给你们听。过去有科学家做过实验，一个孩子不知道好坏的时候，让他做一件坏事，连续让他做三十次，这个小孩子就做这个事情，而且脸不红的。也就是说，当一个人有自己的习惯的时候，没人指出，他觉得“很正常，这个事情是正常的、对的”，他就不停地做，他就以为是对的了。很多人觉得骂人是对的，很多小偷被警察抓住的时候，他就说“我不偷，我怎么办？我家里已经揭不开锅了”，所以这种习性造成了他的障碍，障碍慢慢地就让他走偏。举个简单例子，汽车一直在往前开的时候，前面突然有块石头，你是不是要绕过石头？本来是正走的，你一绕过石头就走偏向了。所以当一个人把绊脚石、障碍搬走的时候，他继续回到正信、正念、正···继续阅读

帮家人念经而背业，是家人还是本人的业障所致问：现在身边有些师兄遇到一种情况：家人身体或者生活出了一些问题，师兄想救家人，许下了愿，也辛苦精进地念经。经历了很长时间后，家人并没有明显的好转，反而家中的各种突发情况越来越多，连累到师兄本人，说的话也越来越没有智慧。请问师父，这种情况多数是由于师兄自身的业障还是他家人的业障太大了？答：两种情况都有。家人的业障，生重病，很大；师兄本身修的功力不够，就庇荫不了他，都是问题。所以要懂得，自己要多做功德，要有能量，要有大功德。举个简单例子，这个师兄是盧_臺_長，我给家里人念念经，给他加持加持，你说家里人好不好？教你一个方法，为了不让家里人造口业，偷偷地帮他烧小房子，偷偷地念经。如果越来越好了，你不要说“你看，我给你念小房子才好的”，没关系，“只要你过得比我好，我就天天帮你烧”。问：但是往往一发生这种情况，身边其他师兄会对他背业这个状况有一些畏惧心理，这个情况怎么处理会比较好···继续阅读

为什么法布施功德最大问：布施之中有法施、财施以及无畏施，那么师兄持大悲咒，“愿盧_軍_宏台长蒙大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，身体健康，功力增长，广度有缘众生”，这属于法布施吗？又如《金刚经》所言，法布施功德胜过财布施恒河沙数黄金珠宝等宝物。众师兄要积福德因缘，是否要把握帮师父念经这种机会呢？答：我先说法布施。财布施、法布施、无畏布施当中最大的布施是法布施。我举个简单例子，这个人很穷，想不通，你给他一点钱，他可能过得了今天，但过不了明天；你让他想通了，明天去工作，他可以不停地有钱赚。那怎么会让他想通？因为他是法布施。实际上我刚才举的这个例子，就是说让他脑子能够想通、想明白。你去度他，不就是让他想明白吗？所以法布施真的很厉害。财布施，你只不过布施一定的财，但是不能解决真正的问题；而法布施让人家心里想开，用现代话讲，叫“人类灵魂的工程师”。所以今天去度人的人，就是菩萨的千手千眼，就是人类灵魂的工程师。希望你们广结善缘···继续阅读

怎样超脱人间的境界，放下人间的思维问：请师父慈悲开示：我们怎么样能够超脱人间的境界，放下人间的思维？答：第一，多念经；第二，众善奉行，诸恶莫作；第三，好好听高僧大德正信正念的开示，你会进步很大。业障是否像物质一样存在于身体里问：业障是否有重量？是否像物质一样有重量地存在于身体里？如果人死了后，业障是如何随身的？答：我可以告诉你们，灵魂是有分量的，业障是粘在灵魂上面一种虚拟的意识形态。经常说“要抓住意识形态当中的问题”，意识形态是一种imagine，是一种想象力，这个是没有分量的。做梦的时候，你的灵魂出去，想象力就是意识。当一个人心中觉得亏欠别人、对不起别人的时候，它有分量吗？他心中有很重的分量，他难过、难受，他觉得对不起别人。但是你要拿它称一称有几斤几两，我可以告诉你——那是没有分量的。思虑太多漏的是哪方面的功德问：师父在《白_話_佛_法》里讲“思虑太多，你就不能守住自己的心，太多的思维，经常地牵挂，你就容易···继续阅读

同修用天眼度人是否如理如法问：共修组有开天眼的同修问，有些同修碰到紧急问题时会找他问，让他看，还要在度人时让他也运用天眼，度人效果也蛮好。现在想问，这个做法是否如理如法？这位同修在修心_靈_法_門，但还不是弟子。答：在这个世界上，末法时期有很多人都开天眼了，台长看到太多了。基本上天眼是分两种：一种是菩萨的大神通，还有一种是小神通。小神通有仙家在身上，这是有神和仙在身上，还有一种就是地仙和鬼在身上，所以很多巫婆也能跟阴界接触。但是同样的接触，得到的效果完全不一样。已经有很多人就是因为自己看到了一些东西，去跟别人讲，还收取别人一些钱财，他很快地背业，有好几个人已经走掉了。在末法时期给你看见，如果你身上是鬼，他控制住你，你去看了之后，他叫你应该给他什么，要供养他，应该怎么样……实际上这个就叫泄露天机了。你不能收钱，收钱就叫泄露天机。就像很多人，在我们澳大利亚有个叫“铁瞎子”的，他算命算得非常准。他为什么准呢？他本来···继续阅读

如何对待不学佛的配偶问：师父曾经开示过，一家人若不能一起学佛念经，随着境界的差别，慢慢缘分也会淡化。弟子的疑问是：这些人虽然不学佛念经，但境界不一定会很差；反之，念经学佛也不代表境界高深。师父也希望我们在人间学佛，家庭幸福。配偶不学佛的同修应该如何运用佛法去化解双方的分歧，拉近心与心的距离，建功德不起恶缘，用菩萨心去爱亲人、爱大家？答：夫妻如果一起修，那更好，因为夫妻当中只要有一个人不修，慢慢地真的会有点掉队。举个简单例子，比方说学佛是读研究生，那么大家都是大学生，有一个读了研究生之后，那个没读，是不是相对来讲慢慢地学历就不如他？我们学佛之后有智慧了，我们懂得为人家献出、付出了，而那个人自私，他也不伤害别人，他也不闯红灯，他不犯法，很好，但是不喜欢付出，那么老婆天天说“我要付出，我要对别人好，我要去做功德”，老公说“做什么功德啊”，你说时间长了会不会产生问题？所以尽量使自己的配偶能够学佛，这是最好的。实在不能···继续阅读

如何让自己的功德匹配上菩萨赐予的福报问：我们有很多同修通过修心_靈_法_門，在没有刻意祈求的情况下，获得一些意外的福报，非常感恩观世音菩萨的慈悲。随着我们修行的精进，不时有意外福报的出现，大家会觉得自己何德何能，怎样能够让自己的功德能匹配上这些福报呢？答：那你们就学师父好了，你看看师父，天天处在感恩当中：我没付出什么，但是观世音菩萨给了我太多太多，大家给了我太多太多，我感恩啊！我要舍命啊！我恨不得早上一场，中午一场，晚上再来一场。记住，救度众生是我们的本性所为，因为人都有帮助别人之心。好好地启发自己的善心、良心，你会有真心。所以一定要感恩。如果念经修心有福报到你身上来了，“感恩啊！观世音菩萨，我要更好地努力！”——就是精进心。一有好的东西就精进，一有好的东西就精进，你就让这些好的人间事物成为你的一个增上缘。种因得果需要一个过程；末法时期报应越来越快问：有同修之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心_靈_法···继续阅读

小房子的质量好坏取决于修行时间还是念经时的态度问：小房子质量好坏取决于一个人修行的时间，还是念经时的态度？哪个更重要？答：实际上两个都重要，时间也重要，念经的状态和用心也很重要。但是哪个更重要呢？当然用心念经最重要了。选的时间很好，不用心，念出的小房子有用的？我慢心是如何导致的；交一个好朋友能让人受益问：一个人的我慢心是与生俱来的，还是生活的环境所致？如何更好地去除我慢心？答：我慢心基本上属于后天所造，一个人骄傲，跟他的环境、学习、接触的人有关系。周围的人都是骄傲的人，他很快就会变得很骄傲；周围的人全部都是谦虚、善良的人，个个都说“对不起，我可能理解得不够全面”，他一定不会有我慢心的。接触的人很重要，有的人交一个好朋友让自己一辈子受益，有的人交一个恶朋友让自己一辈子倒霉。如何更好地做到随喜功德问：我们在修行过程中如何更好地做到随喜功德？答：随喜，就是说，只要众善——大家在做善事，“我也做一点功德”；做这个好事···继续阅读

学佛人做善事是否会导致继续轮回问：师父开示过，一个人在往生前要放下，这样下辈子就不会再继续又来人间偿还债务，但是师父也说过我们学佛人要对别人好。会不会因此也容易让别人欠下我们的债务，然后我们下辈子又来继续讨债呢？答：帮助人家的时候要想一想，“我对他这么好，他下辈子要还我，那我下辈子又要到人间来了？因为他要还我，在天上还不了啊……”记住，你对人家好是付出，但是人家受到你的好之后不一定是还你，人家可能是回馈社会，不一定要还你。你好好修，你上天了，你做的功德实际上就是让你上天的一个根本、一个基础，所以要懂这些道理。问：师父，所以我们应该学菩萨的大爱，了无牵挂，那我们就不会因为牵挂继续轮回，这样的解释对吗？答：记住，在人间拥有菩萨的大爱，你一定会放下执著，绝对不会再被更多的冤亲债主所牵扯。所以只要你真正地放下，用菩萨慈悲的大爱去帮助别人，你一定会得到菩萨的境界，怎么还会轮回呢？所以，学佛最根本的意念就是超脱轮回。做好···继续阅读

闭眼时眼睛里有小黑点随眼球转动，是什么问题问：同修很小就近视，眼睛平时也容易疲劳，医生说是容易近视的体质，他闭上眼睛，有时候会看到一个黑色的小点随着眼球转动也一起转动，检查没有问题。请问师父，这是灵性病还是业障病，要如何念经？答：视网膜在微小的时候破裂或者有充血的情况，他会有的。最主要，你要问他有多少时间了，如果他很长时间，那一定是眼球眼底视网膜出问题，在视网膜还没有完全破裂的时候，医生是查不出来的，但是他自己会有感觉。问：他经常一闭眼睛就有。答：经常，很长时间了？一个黑的小点点……问：对。答：那么记住，如果医学界眼球查不出什么毛病，说明可能是灵性了，那叫他好好念小房子就可以了，还要念礼佛大忏悔文。一般的这种情况基本上都是他晚上睡觉之前看一看房间里，这个东西进入他的眼球、眼帘里边，然后他眼睛闭起来，它就会在里边转了。如何回应“持咒不如念经好”的说法问：有的法门的师兄看了我们心_靈_法_門的经书以后，说我们多持···继续阅读

追赶潮流、喜欢打扮是否影响修心问：现在很多年轻人都在修心_靈_法_門，平时也都如理如法地放生、许愿和念经，但在穿衣打扮上还是追赶潮流，喜欢名牌服饰，部分女同修平时还喜欢烫染头发、做指甲、佩戴饰品和化彩妆。请问师父，这样是不是会影响修心的效果？如果影响，会不会很大？答：在末法时期，只要不过分，都是随缘。学佛要随缘。你前面讲的，赶时髦也好，穿名牌也好，只要穿得不要太暴露。你让师父穿着名牌，我没觉得名牌，所以对我来讲，没有什么不一样，只是一件衣服而已。因为有分别心，“哎哟，你穿的名牌”，有的人穿着名牌——假的。我听他们说，要买名牌，衣服都放在这里，没有牌子的，然后问你：“你要什么名牌？”他当场帮你缝上去，你要鳄鱼牌，“好，鳄鱼牌，再加25块”。师父就很懂得现在末法时期一切事情。记住了，随缘度众。开始的时候，你不能给他太多的戒律，让人家自修，就像吃素一样，水到渠成。你刚去度他，“我们师父讲了，你一定要吃素”，人家不修···继续阅读

放生的一批鱼中有大有小，是否应该拣择问：有几个同修经常早上赶去马路边的集市，直接向捕鱼人买鱼。渔船上的鱼儿大大小小都有，有不少小鱼只有十公分多一点。同修既然看见了，不买有点于心不忍，于是不管大小，一块儿包下全买了。这些小鱼放下去也是有效果的吗？答：我问你们，一船人马上就要沉到水里了，很多人已经掉到水里了，有大人、小孩，也有老人、妇女，你大人救不了，看见小孩救上来，有没有功德？（众答：有！）你救孩子，小鱼不就是大鱼的孩子吗？鱼贩主动告之有鱼的情况去放生，是否妥当问：捕鱼船有好几家，他们不一定每天捕鱼，也不一定每天同一时间卖鱼。其中一家和同修关系甚好，好几次主动打电话来说：“在卖鱼啦，你们要不要？要的话，我留点，给你们留好，等你们来买。”同修刚开始感觉很欣喜，几次之后，考虑到这样是否会导致卖鱼人为他们放生而捕鱼的可能，于是就喊停卖鱼人：“你们不要好心来电话了，我们如果想去买鱼，自然会去买的。”因此也错过了去多次救···继续阅读

戒律对于学佛人的重要性问：有一句话说“己不正，焉能正人”，所以每一次弘法度人时，弟子都在时时刻刻提醒自己，真正能度化有缘众生的并不是我们的佛学理论知识，更不是我们的身份让人信服，而是一颗想解脱众生苦难的慈悲心，再加上自己的端庄言行、严守戒律的行为，方能在广度天下有缘的同时，也以自身的言行举止庄严着佛法这片净土。恳请师父开示，戒律对于一个弘法人的重要性。答：佛陀在涅槃之时，非常感叹，他所有的弟子跪在那里说：“佛陀，您走了之后我们怎么办呢？”佛陀就跟他们说：“以戒为本。”记住了，学佛人的戒律是非常重要的，如果没有戒律，这个人根本学不好佛。就像一个人在家里，一定要懂得尊重别人，他才能得到别人的尊重。戒律就像马路上的红绿灯，红灯你必须要停，如果穿过去，就会被人撞成残废。所以，学佛人如果不遵守纪律、不遵守戒律，他一定会犯错，一定会走入魔道。 如何真正生起忏悔心问：新年期间，观世音菩萨慈悲，给我们可以连续好多天念礼佛大忏···继续阅读

度众生背业容易消掉；度家人背业不容易消除问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例完全是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？答：你这个问题问得非常好，这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，为什么你帮家里人背的业，会背在身上去不掉，而且越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的亲戚朋友，就是你上辈子没有还完的债。而这些上辈子没有还完的债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心，有的···继续阅读

念小房子之前先让自己安静问：念小房子时需要恭敬心、忏悔心、慈悲心，那我们在念小房子前如何做，然后再接着念小房子？答：在念经之前，如果能够让自己安静一会儿，哪怕看一看蓝天白云，也是好的，就是让自己的心要沉淀。一杯水拿出来的时候很浑浊，你让它安静一下，杯子里的水就干净了，脏的东西就沉淀到下面去了。所以，在念小房子之前能够安静自己，能够念一遍经文，包括解结咒、大悲咒、心经……先让自己安定下来，都是好的。甚至可以求观世音菩萨，“观世音菩萨，我现在要念经了，我准备念小房子，请观世音菩萨慈悲我，让我有清净心、让我有慈悲心来念诵这些小房子”，效果更佳。怎样有效消除业障问：怎样有效消除前世的业障？除了念礼佛大忏悔文，我们可以通过大量放生和做功德来消除吗？答：要消除前世的业障并不是一件太容易的事情，因为前世的业障，有的时候已经“冰冻三尺非一日之寒”了。所以一定要懂得，消前世的业障，首先要念大量的礼佛大忏悔文把它激活，然后用小房···继续阅读

在人间能够达到大彻大悟的境界吗问：业障清零是否等于达到大彻大悟的境界？达到大彻大悟的境界是否等于业障清零？这两者之间是否有辩证关系？答：一个人能够大彻大悟，就是证得无上正等正觉，获得三藐三菩提。就是一个人的境界完全超脱了，各种各样的、所有的人间或者天上的思维上的转换，已经完全干净了，这个已经是到了最高最高的境界了，这就是佛，菩萨都不行。如果在人间能够证得这样，几乎没有，很少，不容易的。对“求不得苦”的开示问：“求不得苦”是人间八苦之一，我们在人间是无法完全解脱的。请师父慈悲开示，我们该以怎么样的心态去面对？答：实际上“求不得苦”，这个苦是自己找来的。记住：有求必有苦，有苦你一定有求。一个人想不苦，就不求，不求就不苦。很多人怎么会苦的？就是不停地要啊要啊，求这个求那个，有了还要有、有了还要有，在单位里“我想做得更大、位置更高、钱更多”；在家里，本来生了一个女儿蛮好，满意了，说“还要有个儿子”，生又生不出来，又苦···继续阅读

需要大量小房子时，功课可以调少一点问：假如平时的功课定得比较多，在需要大量小房子的阶段，是否可以把自己的功课稍微调少一点，然后集中精力念小房子？答：可以。如果小房子太多，你可以把功课调少一点，但是这几段功课必须念得很认真。比方说，你过去念49遍大悲咒，现在因为实在时间少，你可以减到27遍，但是认真念。因为49遍很多人念得有口无心。现在很多人有个习惯，念经念得“入定”了，“我刚刚念的是大悲咒，怎么现在嘴巴里念的是心经啊？”你们“入定”了，入的是“昏沉大定”。问：假如要调的话，需要和菩萨怎么讲一下吗？答：就是和观世音菩萨说，最好。观世音菩萨是我们天上的母亲，我们什么事情都跟观世音菩萨讲一下，你看看你会不会有业。所以师父教你们这个是绝顶绝顶好的，你们什么事情都跟观世音菩萨先讲一讲，你们就不会有很多的业了。被误解、误会时，是否可以澄清或解释问：在现实生活中，如果遇到真正地被误解、被误会，是否是前世的因果所决定的？是否···继续阅读

如何给台长放生，台长才能不背业问：4月7日刚好是观世音菩萨圣诞，师父在那天的《玄艺综述》节目里说到，很多人替师父放生，他们也为自己或者家人求，这让师父背业了。我们的问题是，在集体放生时，比如我们订了1万条鱼，5000条鱼是为师父放生，剩下的5000条是同修们各自为家人放生，念经祈求完毕后同一批鱼就倒下河，这种情况师父会背业吗？如果会背业，如何祈求才不会让师父背业？答：谢谢大家。实际上，背业这个事情真的是一般人背不起的。师父也是真的很感动，昨天有一个佛友也是真的很发心、对师父很好，他就说师父腰上的业由他来背，结果他今天就倒下去了。你们知道师父身上帮你们背了多少业，你们自己良心过得去就可以了。我的业你们背不起的，所以你们千万不要说帮师父背业，我求求你们不要讲，因为你们背不起的，人不一样的。但是你们真的可以祝愿师父，帮助师父放点生，真的会对师父有好处。什么样的情况放生的时候会让师父背业呢？就是说“我今天帮盧_軍_宏···继续阅读

如何选择适合自己的法门问：缘分很奇妙，我们现在学习心_靈_法_門，和师父有很深的缘分，有很多同修原来修其他法门，后来也学心_靈_法_門，也有同修一开始就学习心_靈_法_門，后来转法门了。请问师父，怎样才能知道我们最终的缘分？这个法门最终的缘分是不是最有利于我们修心修行？答：比方说我们过去身体不好看很多医生，这个医生也看，那个医生也看，医生看了，让他病也好过，那么这么多的医生，他要选择，“我现在的病是看哪个医生好呢？所有的医生都是为了把我身体救好，那么哪个医生我觉得最喜欢看呢？哪个医生我觉得他看得我最舒服呢？”那么就是哪个医生跟他的缘分。如果心_靈_法_門让他看得最欢喜、最法喜、最开心，那么他就学心_靈_法_門。学心_靈_法_門并不代表其他的医生都不好，并不代表其他的法门都不好。法门都是好的，殊途同归，都是让人精进、让人开智慧、让人回到天上的路。但是选择哪一条路，就是你自己选择一个最好的法门；选择一个最适合你的···继续阅读

如何根据阴阳五行取个好名字；名字的读音很重要问：现在通常起名字时，会根据人的五行缺需来取字，但有时可能会碰到如下疑惑，就是按理应该是根据字的含义来确定字体本身的五行属性，可是常会碰到一些字看上去应该是属于这个属性的，往往在网上查询时却是另外一个属性。比如“阳光”的“阳”字，查询的时候有说是属火的，有说是属土的；再比如“红红火火”的“火”字，按照意思觉得应该是属火，但是网上查出来是属水。一个字的五行应该根据纳音还是字义来确定属性？哪一个更为准确呢？答：怎么样起名字，是根据他的金木水火土和他自己本身的属性，比方说属木、属火、属水的，还有他自己本身出生年月日的八字。实际上真正要起好一个名字很难，你起了一个很好的名字，也要有一个很好的命的。我认识一个在澳大利亚的老华侨，他姓孙，叫孙中山，谁认识他？没有这个命啊。阴阳五行里讲究的是顺时、逆时，阴阳调和。首先，一个人的名字还是要以音为主，如果这个人的名字音很不好，就不能用···继续阅读

如何面对同修之间因接触多而出现的一些冤结问：随着参加法会的时间越来越多，师兄们相互接触的时间也越来越多，导致出一些缘分和冤结，而导致爱、嫉妒、恨的示现。请师父慈悲开示，师兄们应该怎么面对这些问题？答：很简单，没修好！有什么面对的？就叫没修好，修好的人不要面对。在一起法喜充满，开心都来不及，还有什么爱恨啊？爱恨全会过去，人的一生什么都会没有。我经常讲，50年之后我们坐在这里的人在哪里啊？很多人想上天，不一定上得去。要修得好，没有什么这个不好、那个不好，讲都不要讲，开心就好了。什么事情就开心，不好的事情全部忘记，把好的东西全部储存在你的心灵当中，就像电脑一样，把好的东西全部储存在你的软件里，把那些不好的、那些病毒全部去除，你的心才不会“死机”，电脑才不会死机，如果有太多的病毒，电脑就会死机。参加法会后没有太多精力用在观音堂是否功德有漏问：很多同修更愿意跟着师父全世界弘法，参加法会做义工，法会后回到本国，没有太多心···继续阅读

念经懈怠时，要有初始心问：怎样解决念经修心中时紧时松的状态？比如，有时候小房子压力大，可以一天念七八张，但可能第二天又松懈了，只能念一两张，甚至一张也念不出，自我感觉松懈下来了。答：这个实际上要多学一点初始心。因为当一个人有初始心的时候，比方说你最初的时候是怎么发心学佛的，肯定是很苦——家里很苦，出了什么大事了，“观世音菩萨，您救我啊！”那个时候是真的不得了，这个是初始心。当你懈怠的时候，就想一想你苦的时候怎么求菩萨的，多想一想自己的初始心，慢慢就会精进了。很多男人或者女人在婚姻闹的时候，多想一想当时找不到朋友是多么痛苦，就不会随随便便离婚了。更衣时能否念经问：在更衣的时候可不可以念经？答：一般换外衣的时候都可以念，心中默默念，没有关系的，因为一个人很干净，没关系；但是换内衣的时候就别念了，这么一点时间。开餐馆的同修可否在餐馆内设佛台问：因为条件所限，开餐馆的同修是否可以在餐馆内设佛台？答：可以，但是一定要干···继续阅读

欲望和杂念也在消耗功德问：我们想着某件事，虽然没有求，但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候，功德就在消耗？欲望和杂念越多，功德漏得也就越多？答：对的。我可以告诉你，只要脑子里有一个杂念，你的功德就有漏了。举个简单例子，你脑子里想一想“我去抢银行吧”，又没抢，你说你是好人吗？你是坏人还是好人？不要乱想，一想就消功德。观世音菩萨和台长是否知道自己法身所做的事问：观世音菩萨的法身和师父的法身经常出去，看到的和做的事，菩萨的主灵和师父的主灵知道吗？是随时都知道法身做的事，还是等法身回到本体才知道？答：观世音菩萨千手千眼，观世音菩萨什么都知道，他的法身出去，他自己全知道。听节目时，自己有台长讲的同样毛病，真诚悔改也会消业障问：师父在节目里开示或者在讲一位同修的时候，师父讲的这个毛病，如果我们自己也有，我们应该持什么样的心态来听？也能消业障吗？答：能消业障。持什么样的心态来听？好好地改！问：听节目，师父讲的这个问···继续阅读

许愿守戒后也要忏悔之前的相关业障问：同修已经许愿吃全素、戒除邪淫，是不是即便许愿了，也要忏悔之前没吃素和邪淫相关的业障？答：那当然了。你说“我从今天开始不偷东西了”，那你过去偷过东西算不算犯法、犯罪？你说“我今天开始好好地洗心革面，再不偷东西了”，不代表你以前偷东西的这个罪就没有了，不是这样的。要重新忏悔掉，你才能有新的认识和发展，说“以后我才不做”。问：是不是许愿了，等于了断了这个恶，但是没有完全去除以前的业？是不是在许愿了之后，再针对性地忏悔这个业障，就会很快地消除这个旧业，并且也能帮助我们以后更好地持这个戒？答：是的。网上弘法怎样算度人问：网络弘法，微信加陌生人为好友，然后发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度了一个人吗？还是发了、对方看了有互动才算度人？答：一般地来讲，如果你给他看到也算度，但是这个没有深度，这只是一个介绍。如果真的能度到的人，就是跟他有互动，他开始学了，那基本上你算度···继续阅读