《白_話_佛_法》《不执著 善护念》今天跟大家谈谈自净其意，自己要知道照见自身的佛性，就是要让自己所有的意念要干净，在生活当中不执著，善护念。如果每天脑子不干净，你可能已经不在人道当中；如果每天脑子干净，那你就是在人道；如果你远离了杀盗淫妄酒，你就是在人道中；如果你每天还有很多的杂念，说明你还是杂念纷飞。所以要转凡成圣，必须要自净其意，要绝对清醒地活在当下。诸恶莫作才能得人身，众善奉行才能生天道，自净其意才能见佛性。杀盗淫妄酒，没个活长久。财色名食睡，活得真很累。贪瞋痴慢疑，马上要出离。人叫他不作恶还可以做到，但要做到不去想一些恶念邪念，就不容易了；众善奉行也很难，自净其意对他们来说更难，因为自净其意是跟他们累生累世的业障做抗衡。红尘毛病必须改，改错改病有阻碍。为了此生求解脱，放下缘分不被害。虽然有菩萨加持，但是更重要的是靠自己的努力来改变。管住自己的身体，管住自己的嘴巴，管住自己的意念，时刻要护念好自己的念···继续阅读
家人不理解自己助印经书和助缘法会，应如何解释问：我们自己发心助印经书和助缘法会，但是不学佛的家人和朋友不理解，我们应该怎样如理如法给他们解释？答：找最妙的方法解释。他不相信的话，你怎么解释？如果相信的话，你跟他好好解释；不相信的话，给他多念经。有些事情暂时不相信，只能先让他少造口业，不要去讲得太多；让他造口业的话，对他反而不好。在家居士能否使用皮具问：我们许愿吃全素、不杀生的人，是不是不能用皮的东西？鸭绒的衣服可以穿吗？答：要记住了：随缘。学佛法的居士并不是完全有这方面的要求，但是法师就不一样了。法师为什么穿布鞋啊？他们不允许穿的。当然你修得好了，你愿意这方面更加节制自己，要求高一点，那你也可以不用，因为你有慈悲心。但是在学佛上面没有明文规定的，没有说居士一定不能用皮的东西的。有婚姻的同修能否许愿守五戒问：有婚姻的师兄可以许愿守五戒吗？答：应该可以的。因为它里边有一戒叫邪淫，对不对？实际上淫荡都不是太好，基本···继续阅读
学习每日《佛言佛语》精彩感悟*常会有众生质疑，年纪轻轻就学佛吃素，会不会就不食人间烟火，不过正常人的日子？看到今天师父6月1日的每日《白_話_佛_法》中的开示：“很多人以为，修心就是放弃正常的生活。其实修心，是让你过上真正正常的生活。没烦恼、不嫉妒、不瞋恨的生活，这就叫享清福。”不觉拍手叫好。真正的自由是自律。学佛能让我们克制自己不被欲望所转，在五欲六尘中真正远离三毒，远离烦恼，精神财富比什么物质上的满足都来得弥足珍贵。不再因为同学多买了几套房，几辆车而嫉妒，也不再因为工作中的人我是非而烦恼，幸福感逐渐增加，内心干净，简单，也就越来越快乐。有同事看到我戴着计数器，就问：“学佛是能让人快乐吗？”我的回答是：“当然了！”*“修心的一些好奇心、好胜心，有的时候甚至是错误的努力和错误的勇气，都会给你自己造成障碍。”这句话很可怕，让弟子觉得学佛真的要如履薄冰！自以为的精进努力，原来是错误的，自己却不知，反而执著地我行我···继续阅读
《白_話_佛_法》《改变靠恒心》人的毛病很难改，但是你只要有决心，就会有恒心。恒心是能改变人毛病最大的一个方法。单单有决心，但是没有恒心，你最后什么事都做不了。有决心，把它转换成恒心，你就拥有永恒的心去改变它。人要改变一个习惯都这么难，何况要把几十年积累五浊恶世所带来的坏毛病改掉，谈何容易。谁都会说想改毛病，但是碰到真正要改的时候，就会变得非常的痛苦。人有一个很大的弱点，一接触现实，就会逃避。只有勇敢面对自己缺点的人，不怕丢脸，不怕丢丑，才能彻底改变自己身上的毛病。不学佛来真可怕，你傻我傻大家傻，你贪我贪大家贪。最终什么带不走，空留惆怅在人间。如果你现在已经把身上的名和利舍了，你既然连名和利都不要了，为什么还要一些看不见、摸不着的面子呢？这些面子对你的伤害又是巨大的。多少人在面子前倒下，又有多少人为了一个面子，背了多少的债，到临死前都还不清；又有多少人为了一个面子，葬送在人我是非中，最后被人所陷害。“面”就是···继续阅读
家人不理解自己助印经书和助缘法会，应如何解释问：我们自己发心助印经书和助缘法会，但是不学佛的家人和朋友不理解，我们应该怎样如理如法给他们解释？答：找最妙的方法解释。他不相信的话，你怎么解释？如果相信的话，你跟他好好解释；不相信的话，给他多念经。有些事情暂时不相信，只能先让他少造口业，不要去讲得太多；让他造口业的话，对他反而不好。在家居士能否使用皮具问：我们许愿吃全素、不杀生的人，是不是不能用皮的东西？鸭绒的衣服可以穿吗？答：要记住了：随缘。学佛法的居士并不是完全有这方面的要求，但是法师就不一样了。法师为什么穿布鞋啊？他们不允许穿的。当然你修得好了，你愿意这方面更加节制自己，要求高一点，那你也可以不用，因为你有慈悲心。但是在学佛上面没有明文规定的，没有说居士一定不能用皮的东西的。有婚姻的同修能否许愿守五戒问：有婚姻的师兄可以许愿守五戒吗？答：应该可以的。因为它里边有一戒叫邪淫，对不对？实际上淫荡都不是太好，基本···继续阅读
家人不理解自己助印经书和助缘法会，应如何解释问：我们自己发心助印经书和助缘法会，但是不学佛的家人和朋友不理解，我们应该怎样如理如法给他们解释？答：找最妙的方法解释。他不相信的话，你怎么解释？如果相信的话，你跟他好好解释；不相信的话，给他多念经。有些事情暂时不相信，只能先让他少造口业，不要去讲得太多；让他造口业的话，对他反而不好。在家居士能否使用皮具问：我们许愿吃全素、不杀生的人，是不是不能用皮的东西？鸭绒的衣服可以穿吗？答：要记住了：随缘。学佛法的居士并不是完全有这方面的要求，但是法师就不一样了。法师为什么穿布鞋啊？他们不允许穿的。当然你修得好了，你愿意这方面更加节制自己，要求高一点，那你也可以不用，因为你有慈悲心。但是在学佛上面没有明文规定的，没有说居士一定不能用皮的东西的。有婚姻的同修能否许愿守五戒问：有婚姻的师兄可以许愿守五戒吗？答：应该可以的。因为它里边有一戒叫邪淫，对不对？实际上淫荡都不是太好，基本···继续阅读
《白_話_佛_法》《学佛妙观》佛法应该用在现实生活当中。举个例子，家庭的一些矛盾你要学会妙观。夫妻、孩子相处在一个屋檐下，但学佛人心里要明白，只是因为过去生中的缘分和牵绊，倘若今生彼此债务还清，来世歧路各别，永不相见。有了这样的真实观，即使现实生活当中，夫妻背叛，孩子离开，你都能理性地面对。因为你深观因缘，果报不虚，你就不会像别人一样，怨天尤人，反目成仇，结下更深的恶缘，来世跟着受报。如果用这种佛法的思维来观照，就是让你想通想明白，感情就是冤亲债主，不是来要债就是来讨债的，你就不会执著在现实的烦恼当中。随顺观察知善恶，不种恶因结善果。循序渐进来修心，开悟见性来明心。因为现实所有的感情都是过去的缘起和现在的果报，如果你现在能够用妙观，你就知道这辈子还清债务，下辈子各奔东西，永不相聚，这样就能化解你心中的烦恼和仇恨。因为所有亲人都是因缘聚合，大家彼此珍惜，放下对这份过去的缘分和执著。一旦无常到来，缘分散去，你就不···继续阅读
医院治不好的精神疾病，却因殊胜法门而康复感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨！感恩龙天护法金刚菩萨！感恩恩师慈父！感恩师兄们！一、一纸确诊单把女儿和我推向人间地狱我是来自海外的同修！2007年的一天，我突然接到了从国内家中打来的电话，家人告知我：一向乖巧听话的11岁女儿，拿了一把菜刀从家里冲出去，喊着要去杀人！所幸家人及时制止，后来女儿送医生检查确诊为严重性的精神病！听着家人的诉说，我如五雷轰顶，跌坐在地，豪淘大哭，不敢去相信这个事实。不懂因果的我，痛苦无助地接受这个残酷的现实，原本幸福美满的家庭瞬间跌入万丈深渊。女儿从此留院进行治疗。直到她16岁那年，我把她接来国外和我一起生活。虽然不断服药，可药效过后，病情又会反复发作：她不仅打自己，还用头去撞墙，大吵大闹，乱砸乱打家里的东西，经常拿刀割自己的手臂，割得血淋淋的时候，还一边让我看一边说好痛快！她不仅影响我们的正常生活，···继续阅读
《觉行圆满》精进修行需要智慧与悲心，一世修成靠的是恒常的愿力和善心，所以善男子、善女人很容易修成空性无我，一世修成。慈悲是佛教的基础，智慧是佛教的觉海慈航。将慈悲心发起的一切善行，用智慧来利益众生作为目标，真修实修，发自内心的觉悟，自觉自愿地修正自己内心的邪思邪见，无我利他地去帮助别人。一切善行善念都是从本性自性里流露，没有目的的慈悲，就是包括了慈悲和智慧两个方面。师父曾经跟大家讲过，慈悲和智慧，是鸟之双翼、车之两轮。悲智双运，才能在修心中不断地平衡。成就自己靠悲智，利益众生靠悲智，真修真得就是在智慧和慈悲当中修得真道。成全大乘菩萨道，自觉觉他、觉行圆满的过程，就是离不开慈悲和智慧。学佛之人，要学会真实妙观。学佛不单单是从文字上弄通，不能把佛法当成纯粹的知识来记忆。嘴上一套套，最后自己学得云里来雾里去的，只是自我感觉很好。学佛的根本是要在践行中，单单学知识性的理论记忆，把佛法当成练习文字的功夫，不懂得妙用佛法···继续阅读
学佛人应以怎样的心态面对目前社会的发展问：学佛后，我们每天都想抓紧时间念经，希望两耳不闻窗外事，但面对现在的全球经济发展，高科技的日新月异，我们不去听闻和学习这些，又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师父，我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展？答：谁叫你脱离现实的？出污泥而不染，莲花不就是这样吗？你在新西兰，你看见红灯区，你怎么不到红灯区去？我们在澳大利亚的红灯区，合法的，我们怎么不去？出污泥而不染。这个社会天天在为名，为利，为钱，为自己，自私，你也去跟他们一样？这叫被社会淘汰？法师都是被淘汰的？只是了解一个过程，学佛人了解就可以了。这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢？心里圆满就好了。一定要记在心上，用心学。好好念心经，要心地善良，改变心态，你才能欣欣向荣。度人时不被认可，应如何面对问：我们在度人过程中，当碰到被人不认可或者不相信我们的法门，甚至会受到极不礼貌的言辞，有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟···继续阅读
《白_話_佛_法》《放下执著》当一个人心里执著的时候，他是听不进任何一个人的话的，他完全按照他心里的概念在走，因为在他的八识田中有一种自我解释、自我回避，还有自我辩解的意识功能。这些功能都是因缘而生，因缘而起，已经储存在八识田中，很难把它去除。所以学佛人首先要去除自己执著的心、执著的情。想一想我们过去犯了多少感情错误、婚姻错误和交友错误，全部都是因为执著于这个“情”字，放不下面子，容纳不了别人的意见和执著于我相。金无足赤，人无完人。去除我相，彻底变样。因为每一个人都自以为是，像很多人去考试，都感觉自己会考得很好，这在心理学上称为自我感觉良好。自我感觉良好，就是来自于八识田中的自我，总觉得自己能够胜任、克服和排除很多的困难。实际上，你看到的你，和别人看到的你，是不一样的概念。举个简单例子，你每天照镜子，看到的自己，是一个熟悉的脸，你看不出自己任何的缺点；但是当你把自己的照片给别人看时，别人会看出你很多缺点。每个···继续阅读
学佛人应以怎样的心态面对目前社会的发展问：学佛后，我们每天都想抓紧时间念经，希望两耳不闻窗外事，但面对现在的全球经济发展，高科技的日新月异，我们不去听闻和学习这些，又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师父，我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展？答：谁叫你脱离现实的？出污泥而不染，莲花不就是这样吗？你在新西兰，你看见红灯区，你怎么不到红灯区去？我们在澳大利亚的红灯区，合法的，我们怎么不去？出污泥而不染。这个社会天天在为名，为利，为钱，为自己，自私，你也去跟他们一样？这叫被社会淘汰？法师都是被淘汰的？只是了解一个过程，学佛人了解就可以了。这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢？心里圆满就好了。一定要记在心上，用心学。好好念心经，要心地善良，改变心态，你才能欣欣向荣。度人时不被认可，应如何面对问：我们在度人过程中，当碰到被人不认可或者不相信我们的法门，甚至会受到极不礼貌的言辞，有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟···继续阅读
学佛人应以怎样的心态面对目前社会的发展问：学佛后，我们每天都想抓紧时间念经，希望两耳不闻窗外事，但面对现在的全球经济发展，高科技的日新月异，我们不去听闻和学习这些，又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师父，我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展？答：谁叫你脱离现实的？出污泥而不染，莲花不就是这样吗？你在新西兰，你看见红灯区，你怎么不到红灯区去？我们在澳大利亚的红灯区，合法的，我们怎么不去？出污泥而不染。这个社会天天在为名，为利，为钱，为自己，自私，你也去跟他们一样？这叫被社会淘汰？法师都是被淘汰的？只是了解一个过程，学佛人了解就可以了。这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢？心里圆满就好了。一定要记在心上，用心学。好好念心经，要心地善良，改变心态，你才能欣欣向荣。度人时不被认可，应如何面对问：我们在度人过程中，当碰到被人不认可或者不相信我们的法门，甚至会受到极不礼貌的言辞，有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟···继续阅读
学习每日《佛言佛语》精彩感悟*每天转发师父的《佛言佛语》，有使不完的劲儿。读今天的《佛言佛语》，佛光就像一列火车，自己内心好面子，放不下，不改毛病、倔强，不忍辱，都拖了自己后腿，业障深重今生业障很重，阻碍自己修心。好面子所以瞋恨心重，像师父说的自卑又自尊心，都是贪执、我执、虚荣心、凡尘名利心所致。像绳索拉住自己，阻碍自己修心，我必须决心剪断这些绳索，断除轮回的因，才能跟上师父的火车，跟上法船。菩萨给自己养心、治病、持戒的机会，救度自己轮回中残破的生命和病重的慧命，希望自己回头是岸，改过自新，一定要不辜负菩萨的希望，珍惜、珍惜佛缘，珍惜菩萨，珍惜师父！*弟子在修心的过程中，发现了自己的毛病真的很多！都是自己种下的因，得靠自己的努力和毅力去克服和改正。对不起师父，我必须改！弟子一定好好精进努力。师父每日《佛言佛语》，就像X光机，照出我每天的烦恼。师父每日《佛言佛语》，犹如池里的净水，日日帮助我洗去我心中的愚痴。师···继续阅读
《白_話_佛_法》《德为智之帅》我们的一生不知碰到多少人，当他做错时都说“我会变，我会改”。选择相信那些不肯改变自己毛病的人，除了给你自己制造轮回的痛苦，什么都得不到。只有学佛人真的想改，但有些人也要等到真的尝到痛苦之后，才会真正开始改变。不学佛怎么知道轮回？所以人总是拥有一种不撞南墙不回头的惯性思维。人总是喜欢用一种假相的设想对方会改变来伤害自己；设想对方已经改变了，再一次次轮回式地伤害自己。心理学上叫“希望型”的期盼，以此来为自己的伤痛做心理按摩，结果一旦希望落空，自己痛中更痛。一个人给人家看得起、看不起，实际上是取决于你的口德、人格和你的情操。因为你每天不讲脏话，你的人格就高一格；你每天不动怒，不骂人，不做邪淫之事，你的情操就高尚；每天你帮助了别人，你就积累了很大的功德，就会马上改变现实命运。慈悲之中见功德，慈悲之中见道德。每日反省有人格，常忏常悔情操高，忌恨嫉才很糟糕。过去总有人讲，你这个人现世报。其···继续阅读
女儿的精神分裂症是我学佛的增上缘，菩萨点化使我渡过劫难首先感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩南无十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩无我利他救度众生的恩师盧_臺_長！尊敬的师兄们，大家好！我今天为了救度众生，学习观世音菩萨千手千眼，所以我现身说法，祈请南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨保佑我能够将今天的弘法转为功德。分享一，女儿的精神分裂症是我学佛的增上缘我来自于浙江，于2017年得闻正法心_靈_法_門至今已有四年整。由于女儿在2004年得了精神分裂症，求医无路，束手无策时，促使我走上了漫漫的学佛之路，给了我学佛的增上缘。因我个人的业力牵引，使我生活在一个特殊的家庭里苦苦挣扎，小女儿患有先天性低智商，长期住在残疾人学校。原本大女儿乖巧懂事，人见人爱，却在2004年18岁那年的夏天，午夜12点多冷饮店打烊回家的路上，被一条突然从弄堂里蹿出来的黑狗吓了一声尖叫，过了些天后自言自语，自说自哭，情···继续阅读
《保持正念》时刻保持正念就能产生“正智慧”，无我的慈悲就是“正慈悲”。为众生想出来的方法就是“正智慧”，带着私心的那就叫聪明。学佛人要懂得“正信正念”，才能让你有真正利益众生的强大力量。慈悲加上智慧，叫悲智双运。慈悲的心，智慧的思维，你就能时刻自净其意，保持正念。举个简单例子，你今天看见别人很可怜，但是又不知道怎么帮他，这就是只有慈悲，但没有智慧。今天你有很多的点子而没有慈悲，你就只是帮助他赚一点钱，没有慈悲心。光有慈悲没有智慧，那就是不懂妙法；没有妙法，救人怎么救？就像一个人掉到水里，你看到他很可怜，想下去救他，你又不知道如何救，这就需要悲智双运的力量。我们伟大的观世音菩萨闻声救苦，妙法度众，千手千眼，普度众生。我们一定要学习观世音菩萨的慈悲和般若智慧。看看我们修心，很多事情我们能做到善良，但那不是纯善，那也不算真修。因为做点好事并不难，难的是在于要有“恒心”，那才叫纯善。行善积德自古有，纯善大德很少有。恒···继续阅读
可以用空性对治肉体的剧痛吗；业障没有爆发时就应该放下问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上，可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？答：放下不是在你痛的时候放下，是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下，你就不会痛了。放下、空性，是指你还没有机缘成熟，恶缘还没有成熟的时候，你就放下，你是不是空性了？等到你已经受报了，你说怎么空啊？就等于你已经饿得不行了，已经快要死了，再拼命地吃，你说能吃饱吗？你饿得根本不行了，已经浑身器官都衰竭了，这个时候开来了一辆车，所有的食物都来了，你吃啊？是指你平时一直在“吃”，一直空性，对世界无所求，没有欲望，所以等到你对事物理解的时候，你就会产生空性的感觉，你就不会罣碍，你就不会身体不好，你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了，给你两车东西吃，你也吃不下去，那就是受报期了，那不一样的。为什么很多人···继续阅读
《白_話_佛_法》《慈悲大爱》不修行的人一般都有自己的底线，你触及了他的底线，他忍无可忍了，就会放下；而这种放下不是解脱的放下，而是报复性的放下，这种放下依然会给他自己和别人造成很大的痛苦。如果你能够学佛的放下，因为用自己的能力去帮助他人解脱苦难，去救度了别人，让别人得到了安乐，自己也法喜充满，这种放下换来的是别人对你的感恩和赞叹。所以真正的放下，是对人性极大的考验。因为人有一种贪图安逸感，自己觉得满足了，就不愿意再去努力了；自己得到了，就不愿意再去放下，就不愿意花时间和精力再去帮助别人；帮过别人就希望得到别人的认可，听大家感恩戴德的话；做了一点功德，很多人自己心中念念不忘地等待回报，其实这里面都有私心作怪。心不清净，弘法当中即使你做很多的功德，哪怕是做了出世功德，也只能变成临时的福德；对你自己本身生命的解脱，也是遥遥无期。无限慈悲无限爱，慈悲众生无灾害。显出本性有真爱，慈悲一生无祸灾。师父曾经开示，一个人的···继续阅读
可以用空性对治肉体的剧痛吗；业障没有爆发时就应该放下问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上，可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？答：放下不是在你痛的时候放下，是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下，你就不会痛了。放下、空性，是指你还没有机缘成熟，恶缘还没有成熟的时候，你就放下，你是不是空性了？等到你已经受报了，你说怎么空啊？就等于你已经饿得不行了，已经快要死了，再拼命地吃，你说能吃饱吗？你饿得根本不行了，已经浑身器官都衰竭了，这个时候开来了一辆车，所有的食物都来了，你吃啊？是指你平时一直在“吃”，一直空性，对世界无所求，没有欲望，所以等到你对事物理解的时候，你就会产生空性的感觉，你就不会罣碍，你就不会身体不好，你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了，给你两车东西吃，你也吃不下去，那就是受报期了，那不一样的。为什么很多人···继续阅读
可以用空性对治肉体的剧痛吗；业障没有爆发时就应该放下问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上，可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？答：放下不是在你痛的时候放下，是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下，你就不会痛了。放下、空性，是指你还没有机缘成熟，恶缘还没有成熟的时候，你就放下，你是不是空性了？等到你已经受报了，你说怎么空啊？就等于你已经饿得不行了，已经快要死了，再拼命地吃，你说能吃饱吗？你饿得根本不行了，已经浑身器官都衰竭了，这个时候开来了一辆车，所有的食物都来了，你吃啊？是指你平时一直在“吃”，一直空性，对世界无所求，没有欲望，所以等到你对事物理解的时候，你就会产生空性的感觉，你就不会罣碍，你就不会身体不好，你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了，给你两车东西吃，你也吃不下去，那就是受报期了，那不一样的。为什么很多人···继续阅读
学习每日《佛言佛语》精彩感悟*佛陀经常不分昼夜地观察众生，只要发现有苦难的众生，佛陀就慈悲前往，为其宣说佛法，使能心开意解（能够想开、明白），远离烦恼和痛苦。我们的师父也如慈悲的佛陀，观察着我们苦难众生，每次的《佛言佛语》《白_話_佛_法》令我们入佛智得到心开意解，感恩慈悲的师父，合十。*感恩观世音菩萨和师父慈悲加持保佑！每天读看师父的慈悲开示，心里很踏实。感恩师父无微不至。师父给了弟子们坚定不移的学佛信念，每当用心读懂了师父的一段《佛言佛语》开示，就像自己解开一道应用题难题，特别开心！从师父朴实无华，深切的话语中感受佛始终不远人，只是我们自身的修为却时常偏离了佛道，怨就怨我等自觉自悟的火候不到位。前天早上梦中有一句话：要知道多多感恩！弟子感恩，若没有观世音菩萨和师父慈悲加持保佑，弟子没有任何的办法可以在最短的时间内开窍，快速地脱离人间的烦恼。有些同修感叹暂时没有法会，没有师父在身边，也没有那么多共修时间……···继续阅读
《白_話_佛_法》《吃苦放下》其实学佛就是磨练自己的意志。我们修心人，一生要面对两件事：一件叫吃苦，另一件叫放下。不吃苦，你就放不下；能够放下的人，都是吃过苦的。举个简单例子，谈恋爱的青年人，感情上没有受过挫折，他是不会放下的。一个男孩子非常执著地盯住一个女孩子，等到他看到女孩子有另外一个男朋友了，因为刺伤了他，他才懂得要放下。所以做人也是这样，人一生都会碰到磨难，痛了才会放下。我们学佛也是一样，消业才懂得放下。我们活在世上，有太多事情要承受痛苦，不痛苦就放不下。因为人生本来就不圆满，每个人都必须要吃苦，就算他再富有，再富贵，他也有他的苦难。吃苦是人生的常态，学会放下，需要勇气；学会吃苦，需要毅力；放下太难了，还需要智慧和胸怀。人不能随业力而生，随业而灭。所以修行人，就必须从自己吃苦开始。懂得吃苦，才能消业。认识自己今天所受的苦是人生必经之道。人的一生是磨难，“放下”潇洒不出汗。不吃苦来哪有甜，富贵最后也没钱···继续阅读
突患肺癌晚期，人生陷入绝望迷茫，遇殊胜佛法让我神奇痊愈，感恩观音菩萨给了我第二次生命感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨！感恩龙天护法菩萨！感恩恩师慈父！感恩师兄们！今天，我怀着无比感恩的心来分享：运用心_靈_法_門的“四大法宝”，让身患肺癌晚期的自己神奇痊愈的灵验事情。2003年我就在寺庙拜师皈依了，有些经文我都会念。因为儿子玩手机游戏五六年了，儿媳妇也和他吵过、闹过，我也什么办法都用过了，他就是改不了，这些年为他玩手机游戏让我很苦恼和无奈。在2018年的春节期间，我一次轻微的感冒引起了轻微的咳嗽，吃了很多药一直不见好，自己也没有太在意。三月中旬我去了好朋友邹师兄家串门，看到师兄在家很用心地念佛经。师兄跟我说，她现在跟随台长学习观世音菩萨的心_靈_法_門，学佛念经念小房子，她说小房子很灵验，帮助她解决了很多的现实问题。听好朋友说小房子这么神奇，我在什么也不懂的情况下就开···继续阅读
《证悟菩提》师父经常跟大家开示菩提，今天跟大家说一说，什么叫证悟菩提，什么叫菩提。证悟菩提就是要减少自己的私心。佛陀在大乘佛法里曾提起，菩萨为了度化众生，发了菩提愿。菩提实际上就是一种境界。比方说，你过去到养老院帮老人家喂饭做义工，是为了行善积德，而现在你证悟了菩提，有了“天下女人是我母，天下男人是我父”的菩萨境界，不是为了行善，而是把所有众生都视为未来佛，这种境界的提升就是证悟了菩提。证悟菩提道，修心为最高。涅槃果位妙，究竟果位好。你今天发愿要去度化众生，这就是在修自己的菩提路。把自己的私心去掉，心中充满佛性，一心为众生，这就是菩提智慧。比方说，过去师父讲过，一个老人家在过马路的时候颤颤巍巍，你过去扶他，你没有证悟菩提的话，你就是尊老爱幼；现在你是学佛人，就是学菩萨的大慈大悲，“我是学佛人，我的一言一行必须有大悲心、大悲愿”，用这样的思维去搀扶，你就是在自己的菩提心当中扎上了大慈大悲的心。菩提就是怎么样去帮···继续阅读